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念佛法要(明幽溪传灯无尽大师

杨次公云:‘爱不重,不生娑婆,念不一,不生极乐。’娑婆有一爱之不轻,则临终为此爱所牵,而不得生,矧多爱乎?极乐有一念之不一,则临终为此念所转,而不得生,矧多念乎?盖爱有轻重厚薄,正...
念佛法要(明幽溪传灯无尽大师

佛学问答类编(析疑第二之五)

佛学问答类编(析疑第二之五)问:佛教谓人之眷属聚会,朋友相交等,皆是恩仇报复,那么如我们由相命学中知道我们个人是与家庭中或父母,或兄弟姊妹中人注定以仇报复,岂不可悲,岂不与儒家‘孝...
佛学问答类编(析疑第二之五)

七大净土之五铜色山净土

铜色山有一点别於上述的净土,因爲它就在这地球上的某个地点,但它却并非凡土,而是一个净土。铜色山虽然处於地球上,但由於我们的业障所蒙蔽,我们即使去到了也看不见它。这个净土,必须是...
七大净土之五铜色山净土

本愿念佛讲话-第一讲(六)

本愿念佛讲话-第一讲(六)圣苏法师第一讲本愿:我要救你 (之六)弥陀并不这样说,弥陀说:“你无论如何,都是一个凡夫,你是没有办法的,你自己救不了你自己,你无论如何如何,我都要救你,我已经救...
本愿念佛讲话-第一讲(六)

《中论要解》第一卷--观五阴

《中论要解》第一卷--观五阴品第四中论要解 作者:释智谕观五阴品第四问曰:汝云若破于见,则为破见者。然经说有五阴法,五阴和合为人。云何无见者呢?答曰:五阴皆空也。[若离于色因色则不...
《中论要解》第一卷--观五阴

龙树六论本颂(六)

龙树六论本颂(六)精研论圣龙树菩萨 造庆喜与经然译师从梵译藏法尊法师从藏译汉敬礼文殊菩萨缍自矜善因明 爱乐起诤竞 为除彼慢故 精研我当说外曰:诸辩论者,共许有量、所量、疑、所为、...
龙树六论本颂(六)

龙舒净土文卷第四(下)

龙舒净土文卷第四(下)又祝云弟子某。谨为此南阎浮提。今日所杀所食之众生。念诵南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛圣号。一百二十遍。仰惟如来。大慈大悲...
龙舒净土文卷第四(下)

四阿鋡暮抄解第六

四阿鋡暮抄解第六问已说爱云何无明名。答无明无智邪智疑智(修妒路)无智邪智疑智是三无明智。由口显文字亦尔。被恶口是无。(又无知也)如恶子非子如恶朋非朋。彼无智名有为无为不说无...
四阿鋡暮抄解第六

注十疑论(六)

注十疑论(六)方便引接殷勤发遣生彼净土但众生能念弥陀佛者机感相应必得生也。机弩牙也书云千钩之弩不为鼷鼠而发机众生有善机将发而感动圣人圣人运无缘慈而应赴之。如世间慕人能受慕...
注十疑论(六)

净土生无生论(六)

净土生无生论(六)前门约性以明理具故曰一真此中即事以明理具故曰缘起。次释二初述偈立宗。一真法界性不变能随缘三身及四土悉由心变造。初二句约性以明能随次二句约事以明所造即指一...
净土生无生论(六)
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