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正信的佛教（６）
传:「湖人薛氏妇早丧不得脱,其家斋千僧诵金 刚般若,请(朋)师演说经旨。妇凭语曰:「谢翁婆一卷经今得解脱。」翁问:「千僧同诵,何言一卷?」答曰:「朋法师所诵者,盖师诵时不接世语,兼解义... 
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净土探究（六）
十三、无量寿命的意义(一)阿弥陀佛的寿命有多长?接下来,再和大家介绍阿弥陀三个字,另外还含有无量寿命的意思。在前两次,我们曾经讲到阿弥陀经上说:‘阿弥陀佛的寿命和极乐世界里人民... 
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近代往生女居士六
炊玉贤炊玉贤,陕西省扶风县东街人。皈依法门寺良卿法师,奉净土教。信愿念佛,未及三载而往生。氏之子冉恒通为清信士,辄劝母奉佛。母以年老,恐无成就而不决。及诣法门寺礼良卿法师,师知... 
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《阿弥陀经》宗要——信愿持名
信有六信:信自,信他,信因,信果,信事,信理。(1)信自《要解》说:“信我现前一念之心,本非肉团,亦非缘影。竖无初后,横绝边涯。终日随缘,终日不变。十方虚空微尘国土,元我一念心中所现物。我... 
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釋淨土群疑論卷第二（二）
釋淨土群疑論卷第二(二)問曰。攝大乘論對法論等。無著天親諸大論師。釋諸經論種種文義。有四意趣四祕密言。唯由發願而得往生西方者。此是別時意。今日勸人修西方業。即得往生。豈成... 
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净土十疑论白话浅译——第六疑
◎第六疑... 
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净修捷要
净宗学人郓城夏莲居识于燕京寓庐欢喜念佛斋 净宗一法，易行难信，非探教海，莫窥津涯。虽华严以十愿为归，天亲以五念为门，而末法浅学，未易遽入也。必须熟读大经，方能略明... 
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复缪智修居士书
自皈依后,老实念佛,不稍懈惰,欣慰之至。朱蓉棠居士代父充军,孝思可嘉。既知人生多苦,是以笃修净业。如此之人,方为真佛弟子。彼已七十三岁,与光同庚生。今欲皈依,不必远来。但依嘉言录... 
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净土宗十一祖-省庵大师简介
清省庵、思齐、实贤大师,莲宗十一祖也。姓时,常熟人。少不茹荤,七岁出家,二十四圆具,严习毗尼,胁不沾席。寻入讲筵,明性相之学。后参究有省,曰:“吾梦觉矣。”掩关三年,昼览藏... 
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净土十疑论第四疑
净土十疑论第四疑问:等是念求生一佛净土,何不十方佛土中,随念一佛净土随得往生,何须偏念西方弥陀佛耶?答:凡夫无智,不敢自专。专用佛语,故能偏念阿弥陀佛。云何用佛语?释迦大师一代说法... 