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佛教对动物生命的态度

佛教对动物生命的态度如果我们相信动物是为人类而生,同样的,人类也是为动物而生,因为,有些动物以食用人肉为生。  有些人认为动物只能意识到现在,没有过去,也没有未来。同样...
佛教对动物生命的态度

清净道论 第十二 说神变品

清净道论 (Visuddhi Magga)觉音 尊者 著 译者 叶均第十二 说神变品兹因于地遍等得证第四禅的瑜伽者,当修瑜伽,成就所说的「修定而有神通的功德」的世间的诸神通,由于他修习这样的定而得证功...
清净道论 第十二 说神变品

自然的代价 第十五回

第十五回「慢着,时机还不成熟。」蒙卡勒大师指着面前的「天眼镜」说:「你别看到小燕苦苦恳求你出现就心软。她还未真心想成长,未发出至诚的决心,不想为学飞付出代价。她只是一时失宠...
自然的代价 第十五回

忆念僧伽

忆念僧伽明法比丘 整理...
忆念僧伽

禅修指导 如何增加专注力

*修持篇*如何增加专注力  ◎培养恭敬心,用来专注所缘(心不易散乱)  ◎修死随念(心会收摄起来)。  ◎守护诸根(心不易动)。  ◎舍心要提起(不兴奋或冷淡在所缘上)。...
禅修指导 如何增加专注力

南传菩萨道 下 第九章:慈波罗

第九章:慈波罗蜜慈的巴利原文是metta,pema则是爱。慈是一种特定的爱,pema则是爱的普遍用语。所以pema可分为三种,即:一、爱爱(tanha-pema);二、世俗爱(gehasita-pema);三、慈爱(metta-pema)。(一)爱爱是男...
南传菩萨道 下 第九章:慈波罗

内观禅修法 一定要静坐

◎一定要静坐每次我介绍自己说:「我是山地人」,大家以为我是原住民,但是穿衣服不一样,不晓得从哪里来,每个人脸上都露出微笑。我不是台湾的山地人,是尼泊尔的山地人。  静坐有很多不...
内观禅修法 一定要静坐

佛陀的古道 第十四章 正定

第十四章 正定为了人的内心发展,所有宗教体系都教某种定或精神修养,采取的修养形式,可能是默祷,个人或集体念诵某种“圣经”,或将心集中在某种神圣的物体上,集中在某个人或某个概念上...
佛陀的古道 第十四章 正定

自由开放地面对烦恼

  「全然专注」的修习之二  「全然专注」的非暴力程序,赋予禅修者对所缘轻微但肯定的接触,  这样的接触对于处理心敏感、逃避与叛逆的本质十分重要,  也使人们能平顺地应付日...
自由开放地面对烦恼

滋养根柢

  [中译]良稹  Nourishing the Roots  by Bhikkhu Bodhi  佛陀教导的灵性修持之道,是一个自我转化与自我超越、最终从苦中彻底解脱的双重过程。自我转化的过程要求弃绝非善巧心性,代之以...
滋养根柢
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