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正念的力量
\ 开启解脱大门之钥 心纯粹接受的状态是非常短暂的思考过程,人们几乎无法察觉到。 培养「念」的方法,是为展现心的潜力,注意力多强,「全然专注」即维持多久。 「全然专注... 
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智慧的修练--我生已尽
智慧的修练我生已尽 菩提长老著 林娟蒂 朱怡康译 蔡奇林审订 无明遮蔽了事物的实相,而智慧则能揭去扭曲的面纱,让我们用活生生的直观,看见现象的根本存在方式。智慧的训练着重在... 
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为和平而工作
为和平而工作和平运动组织能不能用爱语说话,指出和平的道路呢?我想这取决于参加和平运动组织的人们自身是否安详。如果没有安详,我们就不可能为和平做任何事情……和平运动中充满了愤... 
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《觉悟之路》第十八章 佛教的
我们对自己的幸福快乐和痛苦忧恼负责,自己创造自己的天堂,自己挖掘自己的地狱,自己是自己命运的设计师。——那烂陀业(1)是道德因果规律,轮回是其必然结果,佛教的业与轮回相互关联。它... 
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一些出家人为什么会去坟场中打
如果在家生活是最适合修行的话，佛陀就不会叫我们出家了。我们的身和心就好像一群小偷和杀人犯，不断地把我们拉入贪、嗔、痴的火焰中。在感官的不断接触下，在家的生活进而难上... 
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初果 第二部分：初果与初果之
初果 第二部分：初果与初果之后(即入流者、须陀洹)引言 巴利经典中承认四个觉悟层次, 其中的初级层次称为入流(又译初果)。 走向入流的修持已经在这本学习指南的第一部分进行了讨论... 
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第十四章 止与观
第十四章止与观内观禅(Insight Meditation)的修习，多少有点像心理平衡活动，你将要培育两种不同的心理品质── 止与观；「止」是定力或集中力，「观」是观察力、敏锐的觉知力或静观力。理... 
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隆波通尊者针对学员“见法”的
隆波通尊者针对学员“见法”的问题的回答——台湾禅学会2009年3月会议纪 见法、开悟有不同的阶段、粗的、中的、微细的阶段,每一个人在修行的过程中,会有不同的体悟,但是我们不需要... 
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培养觉知·生起智慧 Developing Aw
Part 2: Walking The Path 第2篇：行道2-1. Taking a Shortcut 直取快捷方式 2-1-2. Developing Awareness Gives Rise to Wisdom 培养觉知?生起智慧 Talking from my experience, it is not necessary to sit with the eyes closed in ord... 
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优婆夷清-那那容
优婆夷清-那那容与上座部佛教修证的社会动态 [作者] 坦尼沙罗尊者 [中译]良稹 Upasika Kee Nanayon and the Social Dynamic of Theravadin Buddhist Practice by Ven. Thanissaro Bhikkhu 优婆夷清-那那... 