般若波罗蜜多心经全文：

观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

舍利子!色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。

舍利子!是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

是故空中无色，无受、想、行、识;无眼、耳、鼻、舌、身、意;无色、声、香、味、触、法;

无眼界，乃至无意识界;无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽;

无苦、集、灭、道，无智亦无得，以无所得故，

菩提萨埵;依般若波罗密多故，心无罣碍;

无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

三世诸佛，依般若波罗密多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗密多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗密多咒，即说咒曰：

揭帝，揭帝，波罗揭帝，波罗僧揭帝，菩提萨婆诃!

般若波罗蜜多心经白话译文：

观音菩萨在深度修行的时候，发现构成众生的五蕴都是因缘和合的，是没有所谓的自性的，它们的本质是空的。因此就能从世间的一切苦厄之中得到解脱。

舍利子啊!世间的物质和空本就不是不同的，事物本质的空和物质也没有什么不同。物质和空就是相同的。人的受想行识与空也是相同的。

舍利子啊!世间所有的法都是空相的，它们都是因缘聚合的，本体也都是空的，自然也不存在缘生缘尽的生灭，也不会因为善恶的缘而被污染和净化。也不有悟道而增或者迷失而减的假相。

所以，从事物的本质来看，空是没有物质的，没有受想行识，也没有我们感知事物的眼耳鼻舌身意等感官，自然也就不存在感官意识的色声香味触法，也没有我们能够看到的界限，甚至是没有意识。没有轮回的开始，也没有因缘轮回的灭尽，甚至是没有生老病死，也就没有灭尽生老病死。没有苦集灭道的实践过程，也不存在所谓的智慧，也没有要依靠智慧得到的东西。

因为没有证得之果，所以菩萨在修行般若的时候，就没有了挂碍。因此也没有了恐怖畏惧。所以能够远离那些颠倒不实的幻想，最后修到涅槃的境界。

十方三世的一切佛，也都是依靠这样的般若法门修行，最终修成无上的佛果。所以我们才知道般若波罗蜜多是充满神力的咒，是能够照亮世间的咒，是最高等的咒，是无可比拟的咒。它能够解脱众生的苦，这是真实的。

所以，在这里宣说般若的总持，也就是下面的咒语：

揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。