「三苦」，这是经教里头常讲的，第一个是「苦苦，由苦事之成，而生苦恼」。苦苦里头常说的有八苦，诸位要晓得，八苦就是三苦里头的苦苦。这八种大家都知道，头四个就是生老病死，苦啊!生苦，出生的苦我们每个人都忘掉了，人很健忘，出生那个苦忘掉了。坐胎那个苦忘掉了，十个月住在母亲胎胞里面，那个胎胞美其名叫子宫，子住的宫殿。其实佛说那是地狱，叫什么?叫胎狱，不是宫殿，住在那里不好受。母亲喝一杯凉水，他就像在寒冰地狱，母亲喝杯热茶，他就像在八热地狱，母亲如果不高兴发一顿脾气，他就惊慌失措，他就吓死了。所以母亲的情绪对胎儿影响很大。懂得这些道理，怀孕期间一定要遵守古德所讲的怀孕之礼，十个月要心平气和，言语、意念都要端庄。

第二种「坏苦，由乐事之去，而生苦恼」。坏是什么?我们中国人讲的乐极生悲，快乐的事情离开了，悲伤就来了，人间常事，没法子离开。但是坏苦天上都有，欲界天人有苦苦，但是轻，没有我们这么严重，有苦苦。色界天人就没有苦苦，这个八苦他们没有。色界天人是化生，不是胎生，化生。他们确实很快乐，他们没有七情五欲，所以心地清净，清净快乐。但是他们有老死，老化的时间很短，只有在寿命临终前七天，人才觉得老化，只要一发现老化就晓得寿命快到了。在这个之前没有感觉得老化，他寿命比人长，长很多。所以到临命终时坏苦，那个坏苦就非常非常的明显。快乐的事情过去了，像一场梦一样。

「行苦，行者，迁流之义。由一切之迁流无常，而生苦恼」。这个行苦意思就是说，你不能够永远保持，随着时间迁流你天天在变化，我们常讲青春不驻，这叫行苦。我们人衰老不是突然衰的，是一秒一秒钟在衰，这叫迁流，谁知道?我们看到老化，十年十年很容易看出来，一年一年不太容易看出来，一个月就更不容易看出来。殊不知老化是一分一秒在那里移动，你不能保住，你不能叫它停住不动，从生到死。

初学佛的时候体会到一桩事情，人的一生有什么意思，从出生那天就是一条路、一个方向，拼命勇勐精进，一分一秒都不停止，到哪里去?到坟墓去。不是从生到死吗?真精进，一秒钟都不停止。这叫人生，确实无常，我们不能没有警惕。这个问题是人生头等的大问题，有没有办法解决?古往今来，中国、外国，多少圣哲想这桩事情，寻求解决之道，有没有结果?有，有非常殊胜的结果。发现到什么?发现到肉体有生灭，灵性没有生灭，死了他又来投胎，还是他，我们中国人讲灵魂不灭，这真的。佛法讲灵性，灵性跟灵魂实在讲是一桩事情，但是不一样。灵魂是迷，迷而不觉，它不会出六道轮迴。灵性觉悟了，觉悟了它要出六道轮迴，它真的出去了。六道之外海阔天空，有很多奇妙的世界。