四生”与“六道”都离不开佛教轮回的概念，也就是说，任何一个动物生命体，永远处在四生、六道当中循环往复。四生，指胎生、卵生、湿生、化生四类生物，名为众生。此指一切有生命的东西。胎生：从母胎而出生者，称为胎生。如人、象、马、牛、猪、羊、驴等。 卵生：由卵壳出生者，称为卵生。如鹅、孔雀、鸡、蛇、鱼、蚁等。 湿生：由粪聚、注道、秽厕、腐肉、丛草等润湿地之湿气所产生者，称为湿生。如飞蛾、蚊蚰、蠓蚋、麻生虫等。 化生：蜕壳飞行蛾虫之类，称为化生。

六道，1.天道、2.神道、3.人道、4.畜生道、5.饿鬼道、6.地狱道，乃为众生轮回生死趣。六道的真实情形甚深不可言说，佛通过种种譬喻让大众对六道的苦乐有一个直观感受，让众生找到离苦得乐的正确方向。而智者则由譬喻得佛甚深真实义，成就大悲心，救度众生永离烦恼生死。六道的真实情形甚深不可言说，佛通过种种譬喻让大众对六道的苦乐有一个直观感受，让众生找到离苦得乐的正确方向。而智者则由譬喻得佛甚深真实义，成就大悲心，救度众生永离烦恼生死。

佛教按出生形式与居住空间，把生命概况为四生九有，六道众生都因为他们自身不同的业力，而显现出不同的生命形态。什么是“众生”?集众多烦恼而生，轮回中的众生都是无明的，业力都是不清净的，都执着五蕴身心为“我”。所有的众生都有“避苦趋乐”的本能，你想避开苦，却一直遭受苦;想得到乐，却得不到什么乐——这就是你的烦恼。

日常生活中，大家都在为什么而烦恼。最简单的，没钱，大家都在拼命赚钱。其实钱是烦恼吗?钱不是烦恼，你去赚钱的行为也不是烦恼，你对钱的贪着才是烦恼;跟人相处不好，被人打骂了，也特难受。引起烦恼的不是那个“骂”，而是“我”，是对“一个有名声、有尊严的自我”的执着。所以说，烦恼其实跟外物没有太大关系，外境只是条件，烦恼的根源是执着。