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无门直指 第八十三节 祖师语句
第八十三节 祖师语句 容有不同僧问南阳忠国师：古德云：青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。有人不许，云：是邪见。亦有信者，云：不思议。不知若为？阳曰：此盖文殊普贤境界，非... 
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正本清源话台密
正本清源话台密陈士东 近来，常于杂志上见到有关弘德办班推行所谓的“台密”的广告，然其言论中却尽是不合法理之说，一些读者知我是密宗的弘传者，故纷纷来信询问此事之究... 
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宗教实证研究的几种态度
自7月下旬至8月上旬，中国人民大学接连举办了4项有关宗教实证研究的学术活动，分别是宗教实证研究课题申请答辩会、第7届宗教社会科学年会、宗教问卷调查可行性评估会和正在进行... 
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佛教慈善社会化发展之路径
佛教慈善是慈善社会化的需要，也是社会人群获得社会关怀和支持的重要途径。佛教慈善，也只有融入社会慈善，走向社会化发展之路径，才能充分发挥其积极作用。为此，佛教界要确立... 
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无分别心与无分别智
无分别心与无分别智黄国达 阿含经有无相三昧,般若经强调无相、无分别,禅宗的信心铭有:“至道无难,唯嫌拣择”,可见“无分别”是修行的重要课题。在修行的过程中,许多人也曾有过无分... 
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学佛三念
一、挑担... 
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定位与坐标——《中国佛教文化
定位与坐标——《中国佛教文化大观》跋一方广锠 最近应邀到日本从事半年合作研究,适逢中国佛教协会与日本京都佛教大学共同举办的第五届中日佛教学术交流会议在京都举行,遂往参加... 
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生活中的佛教 筹建“极乐世界
生活中的佛教筹建“极乐世界苑”的设想 总则 本苑是一座园林式的建筑。依山傍水，环境清幽，房舍古朴玲珑，四围花木成荫，并有亭台楼阁、小桥流水错落其间。不仅是老人... 
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佛学的真面目·47：修行的本质
47：修行的本质真正的修行就是如法修行。在于五蕴、六根、六尘所对应的点点滴滴。在于起心动念，当我念头起来，晓得此念头错了，马上把它改正和终止。这个念头，我是利己损人？我这... 
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说说串习力
说说串习力后来,我才发现,我对诸多上师的那份真心,其实是我串习力的显现。我平时与人交往不多,但我对所有愿意交往的人,都很真诚。那种真诚,一点也不逊于我对上师的真诚。我对我的农民... 