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见人恶即内省，有则改无加警_
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如何将学佛跟生活、工作联系到
我们的老和尚在几十年的讲经过程当中，把理和修行的方法、修行的道理都讲得很清楚。我们现在缺的就是我们怎么在我们的生活、工作、学习当中，把老和尚的教诲落实在我们实际的生... 
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衣贵洁不贵华上循分下称家
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家钟茂森博士 “衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。”这是讲穿衣服，我们千万不能够追求时髦、赶潮流，追求一些华丽妖冶的服装，这样子往往会对自... 
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续佛慧命 从我做起（文字版）
2011年新加坡弘法大会—续佛慧命从我做起刘素云老师主讲(共一集)2010/12/31新加坡博览中心第一大厅档名:56-089-0001尊敬的师父上人,尊敬的各位法师,尊敬的各位同修,大家晚上好!看到台下,我总是... 
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不立文字
古今一般评论佛教者常常抨击禅宗，谓：「禅宗盛倡不立文字，而文字最多。」「禅宗不立文字，而著述论文特别繁伙，各抒其意，令人莫衷其是」。更有人认为禅宗是完全废止文字，以心传... 
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远离恶友少烦恼
远离恶友少烦恼——节选自 卢志丹居士《日常生活中的佛心》 佛教称有修行、有智慧的人为“善知识”，相对善知识，就是“恶知识”，也谓之“恶友”。 佛... 
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无门直指 第九十一节 呵佛骂祖
第九十一节 呵佛骂祖德山曰：老汉这裏佛也无，法也无，达摩是老臊胡，十地菩萨是担粪汉，等妙二觉是破戒凡夫，菩提涅槃是系驴橛，十二分教是鬼神簿，拭疮脓纸，四果三贤初心十地是... 
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武术禅源流考
武术禅源流考天晟传统文化研究所 陈士东 时值日新月异之今日，各行各业各种新事物均不断地产生，以佛教禅学来说，近今有茶禅.行禅.生活禅.安祥禅.基督禅等涌出，禅学这棵老树，早... 
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方立天教授关于佛教哲学体系的
方立天教授关于佛教哲学体系的概括作者:魏德东 中国人民大学哲学院副院长 关于佛教的特质,也就是佛教是宗教还是哲学的问题,在现代学术史上争论很大。方立天教授继承了汤用彤先生... 
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感念自然——生命的平等与体认
感念自然——生命的平等与体认上海社会科学院刘元春 自从人类诞生以来,人与自然就交织在一起。人先是由自然的力量的威慑而乞求大自然的恩惠,后来,却因为认识自然到利用自然。伴随... 