-
阿弥陀佛和他的极乐世界（九）
往生极乐的九字真言我们要先声明,这里所说的‘真言’,不是密宗行人所持的‘咒语’、‘真言’,而是能帮助世人念佛达到‘一心不乱’之境界的九个字。这九个字,就是:发乎心、出乎口、入... 
-
歧路指归九 结语
【问】平常都说极乐世界,有九品莲台。这是什么意思呢?【答】凡是生到极乐世界去的,都不是肉骨凡胎,皆是从莲花里头生出来的。我们这个世界上,有一个念佛人,极乐世界七宝池中,就生出一... 
-
贤劫经卷第三（二）
◎神通品第十佛告喜王菩萨。何谓住神通度无极有六事。若有所施至于重财不以贪吝。奉于道法而受真教。是曰布施。行无所著不猗邪正志于大道。是曰持戒。其以仁和不怀狐疑永无犹豫。是... 
-
中阿含经卷第二（四）
时。尊者舍梨子知满慈子色貌已。则善记念。尊者满慈子过夜平旦。着衣持钵。入舍卫国而行乞食。食讫中后。还举衣钵。澡洗手足。以尼师檀著于肩上。至安陀林经行之处。尊者舍梨子亦过... 
-
大般涅槃经卷上（四）
尔时世尊与诸比丘。从座而起。趣鸠娑村。到彼村已。与比丘众。前后围绕。坐一树下。时彼村中。诸婆罗门。长者居士。闻佛至已。皆悉驰竞。来诣佛所。头面礼足。却坐一面。而白佛言。... 
-
佛说长阿含经卷第七（一）
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译(七)第二分弊宿经第三尔时。童女迦叶与五百比丘游行拘萨罗国。渐诣斯波醯婆罗门村。时童女迦叶在斯波醯村北尸舍婆林止。时。有婆罗门名曰弊宿。止斯波... 
-
大乘无上续论（宝性论）-身转
究竟一乘宝性论身转清净成菩提品第八净得及远离 自他利相应 依止深快大 如彼所为义 初说佛菩提及得菩提方便。偈言 向说佛法身 自性清净体 为诸烦恼垢 客尘所染污 譬... 
-
慈悲道场忏法卷第八
奉为阿脩罗道一切善神礼佛第四今日道场同业大众。重复至诚五体投地。奉为十方尽虚空界一切阿脩罗王。一切阿脩罗。各及眷属。又奉为十方尽虚空界一切聪明。正直天地虚空主善罚恶守护... 
-
弥勒净土论-第六章
弥勒净土论 作者:松本文三郎[日], 张元林 译第六章在佛陀时代真的存在未来佛弥勒的思想吗在前面几章中,本人已论述了现存于汉译藏经中的大、小两乘中的弥勒经典的梗概及其相互问的关系... 
-
净土探微-第五章（下）
第二节弥勒是当来佛弥勒菩萨以善权得道,据《弥勒菩萨所问本愿经》记载:“弥勒菩萨本求道时,不持耳鼻头目手足身命珠宝城邑妻子,及与国土,布施与人,以成佛道;但以善权方便安乐之行,得至... 