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般泥洹经卷下（二）
又此比丘。贤者阿难。亦有四美难及之德。何等四。若诸比丘诣阿难所。即欢喜与相见。为说经法。无不开解乐受奉行。诸比丘尼。诸清信士。诸清信女。诣阿难所。即欢喜与相见。为说经法... 
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佛般泥洹经卷下（二）
大快见王。即升高观。遥闻众声。喧叫呼天。帝曰何声。侍者白言。天玉女声。诸王群臣。顿跄于地。举哀呼天。宝象天马。呼?泪出。恋慕天王。靡不顿躄。帝曰持小机来。安置殿下。请玉...
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大般涅槃经卷上（二）
尔时世尊告阿难言。汝今可语。此大林中。重阁讲堂。诸比丘众。皆悉令往大集讲堂。阿难奉敕。即便普语诸比丘众。世尊皆令往大集堂。比丘集已。阿难白佛。诸比丘众悉皆已集。唯愿如来... 
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佛说七佛经（四）
诸苾刍众。从其本舍。往迦里梨道场。互相推问。过去如来入大涅槃。离诸戏论。永断轮回。而无过失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。如是三摩地。如是解脱。如是威德。如是种族。...
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佛说长阿含经卷第四
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译游行经第二后尔时。佛告阿难。时王自念。我本积何功德。修何善本。今获果报。巍巍如是。复自思念。以三因缘。致此福报。何谓三。一曰布施。二曰持戒。... 
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《弟子规》与净宗修学（四）
「慈悲心」落实在生活点滴当中,又提到了,「人不闲,勿事搅;人不安,勿话扰」,你的「慈悲心」已经落实在生活的细微之处,时时可以观照到别人的需要,或者别人的情况,进而不要去影响到他。「... 
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大乘无上续论（宝性论）-如来
究竟一乘宝性论如来功德品第九自利亦利他 第一义谛身 依彼真谛身 有此世谛体 果远离淳熟 此中具足有 六十四种法 诸功德差别 略说偈言 佛力金刚杵 破无智者障 如来... 
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慈悲道场忏法卷第三
显果报第一出地狱第二解怨释结第三发愿第四显果报第一今日道场同业大众。前已具述罪恶过患。以过患故乖于胜业。以不善业。所以坠堕三途备历恶趣。及生人间受诸苦报。皆由过去宿对因... 
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金刚般若波罗蜜经（四）
「须菩提!譬如人身长大。」须菩提言:「世尊!如来说:人身长大,则为非大身,是名大身。」「须菩提!菩萨亦如是。若作是言:『我当灭度无量众生』,则不名菩萨。何以故?须菩提!无有法名为菩萨... 
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《阿弥陀经》要义（四）
舍利弗!彼土何故,名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。【译解】舍利弗啊!你知道那个国土为什么叫做极乐吗?因为那里的众生,没有生、老、病、死四苦,也没有怨憎会苦、爱别离... 